Se viene el 3° Encuentro de la Red de Mujeres Negras Evangélicas de Brasil
El 3° Encuentro anual de la Red de Mujeres Negras Evangélicas, comienza el 1 de agosto, en esta ocasión completamente on line. El tema será: La paz como fruto de la justicia y del amor.
“Fue el tema propuesto para esta reunión antes de que la pandemia de Covid19 nos afectara”, nos dicen y continúan “mantenemos este tema porque lo entendemos como una oportunidad para reflexionar juntas sobre nuestras experiencias como mujeres negras en la situación social, política y económica actual, teniendo como fuente El principal e inspirador de nuestra reflexión es el Evangelio de Jesucristo “.
La Reunión Anual de la Red de Mujeres Negras Evangélicas de Brasil se celebró desde 2018 cuando se creó la red en la ciudad de Recife, estado de Pernambuco, en el noreste de Brasil.
La Red busca reunir a líderes evangélicas negras de Brasil y también a otras mujeres cristianas negras como un espacio para acoger e intercambiar conocimientos.
Encuentro 2020
Este año, la reunión se realiza de forma virtual debido a la pandemia de covid19 a través del canal de YouTube. La participación es gratuita y abierta.
Es una red independiente e interdenominacional.
Este año tendrán la participación internacional de la biblista católica Maricel Mena López como se muestra en el programa.
INSCRIPCIONES ABIERTAS PARA TALLERES
1 de agosto de 2020!
https://forms.gle/maAnrWtk3utLK7LMA
¡Transmisiones en vivo en el canal de YouTube!
https://www.youtube.com/channel/UCJdNOadKUlBgidP420HECMg
Su Facebook: https://www.facebook.com/pg/negrasevangelicas
Instagram: @redenegrasevangelicas
Un poco de historia
La creación de la Red de Mujeres Evangélicas Negras fue una propuesta presentada en la Reunión de Mujeres Cristianas Negras en agosto de 2018 y deliberada colectivamente. A este proceso asistieron las siguientes organizaciones: Movimiento Negro Evangélico en Recife (Vanessa Barboza); Frente de Evangélicos para el Estado de Derechos (Nilza Valéria); Cuxi Diáspora Africana – Colectivo Negro Evangélico (Gicélia Cruz); Alianza de Negros y Negros Evangélicos de Brasil (Waldiceia Moraes); Cristianos Negros en la Resistencia (Elizabeth Guimarães); Federación de Mujeres Negras del DF (Cecília Maria), además de las mujeres que forman parte de la Escuela de Fe y Política Martin Luther King. Su surgimiento es el resultado de la necesidad de fortalecer las iniciativas llevadas a cabo por mujeres evangélicas negras en diferentes frentes de luchas sociales y de reunir a las mujeres evangélicas sociales negras pertenecientes a los grupos sociales más vulnerables, las pautas de los derechos sociales y la justicia racial.
En la Red, identificamos mujeres que están vinculadas a diferentes movimientos sociales u organizaciones sociales de interés colectivo: hay mujeres del movimiento negro, mujeres del movimiento evangélico progresivo, del movimiento de mujeres negras, del partido de los trabajadores, mujeres del movimiento interreligioso, mujeres en el movimiento feminista. Por lo tanto, esta organización tiene un fuerte carácter político y pastoral frente a los desafíos de las desigualdades sociales que experimenta la población negra brasileña.
Revela el poder en la incidencia pública como un sujeto colectivo capaz de establecer diferentes puentes de diálogo en un contexto social de racismo estructural fuertemente fundamentalista, patriarcal y perverso.
Ellas reivindican desde ese encuentro:
● que los materiales didácticos para la educación religiosa incluyan los términos de la Ley 9394/1996, reformulada en forma de las Leyes 10639/2003 y 11645/2008, con respecto a la enseñanza sistemática de la historia y cultura afrobrasileña, africana e indígena en todas las disciplinas de todos los cursos ofrecidos por organizaciones religiosas protestantes: históricas, pentecostales y neopentecostales.
● el uso de lenguaje inclusivo de género en materiales de enseñanza religiosa y en ceremonias y celebraciones religiosas;
● el uso de representación de personas negras en iconografía / imágenes / materiales / productos de / en iglesias;
● Lectura afrocéntrica de la Biblia;
“Defendemos la vida de todas las mujeres. Nos ponemos a disposición de las iglesias protestantes para un diálogo basado en la verdad y la reconciliación a través de la realidad del racismo estructural que nos afecta. Reconocemos los desafíos que rodean el ejercicio de una educación religiosa antirracista y antisexualista, sin embargo, seguimos unidos, firmes y creyentes en el Evangelio de Jesucristo para tal superación”, enfatizan.