por Odja Barros-

“Quiero ser el primero en prender fuego a las brujas”, dijo Lutero sobre las brujas en un contexto de creciente persecución de herejías en el siglo XVI. Lutero no fue el único. Otros reformadores echaron leña en esta hoguera que quemó, en toda la Europa protestante, a miles de personas, en su mayoría mujeres. Entre los siglos XVI, XVII y XVIII, las acusaciones de herejías y brujería se multiplicaron. Pero, ¿por qué las mujeres fueron las más acusadas?

En la sociedad profundamente religiosa de la época, las mujeres ocupaban una posición definida por la Iglesia: debían ser esposas y madres. El único papel de la mujer era criar a los hijos y gestionar la vida doméstica sobre la base de la sumisión cristiana. Y, de acuerdo con la interpretación bíblica patriarcal, tanto católica como protestante, las mujeres, el género femenino, eran las más propensas a sentirse atraídas por el diablo.

Esta fue la base de la acusación de herejía por brujería. La herejía de la brujería era todo lo que amenazaba el control del poder y la enseñanza de la Iglesia. Cuando las mujeres abandonaban el rol establecido por la norma cristiana, terminaban siendo blanco de la acusación de herejía de brujería. Tener pocos hijos, no tener hijos, querer romper con el patrón social obligatorio de esposa y madre, era una señal de que algo estaba fuera de lugar, lo que resultó en una acusación de brujería. Además, las mujeres que demostraban tener algún tipo de poder y de conocimiento eran objetivos de acusaciones y juicios.

La caza de brujas se llevó a cabo como un mecanismo de autoprotección del poder religioso. Todo lo que no fuera controlable se consideraba herejía y merecía ser exterminado. Por lo tanto, el 31 de octubre, que marca tanto el Día de la Reforma Protestante como Halloween (el Día de las Brujas), nos recuerda que las hogueras religiosas siguen ardiendo, prendiendo fuego a las mujeres que desafían a esta sociedad terriblemente religiosa.

Por lo tanto, hablar de las mujeres y de la Reforma Protestante es también hablar de las brujas y de los fuegos religiosos que aún siguen encendidos.

La autora es Pastora de la Igreja Batista do Pinheiro (Maceió, Brasil). Estudió Pedagogia en la Universidade Federal de Alagoas y es Doctorada en la Escola Superior de Teología (Rio Grande do Sul)

Fuente: http://www.diversidadreligiosa.com.ar/

Con la participaron 30 personas de organizaciones miembros y aliadas de ACT Alianza en la región, el pasado 21 y 22 de octubre se realizó el seminario “Co -creando incidencia para la justicia de género”, que dio cierre a la Escuela de Incidencia de la Comunidad de Práctica (CdP) de Justicia de género de ACT en América Latina, que se propuso fortalecer las capacidades de organizaciones basadas en la fe para robustecer su voz profética por la equidad, la promoción y defensa de los derechos de las mujeres en la región.

Durante el seminario, se compartieron experiencias en la construcción de planes para la implementación de políticas de justicia de género a partir del intercambio y formación de la Escuela. Este también fue un espacio para intercambiar con el Programa Global de Género de ACT, la CdP de Género de ACT en África y ACT Iglesia Sueca, sobre experiencias, buenas prácticas y oportunidades de incidencia nacional, regional y global desde organizaciones religiosas con diversos actores y ante instancias gubernamentales y multilaterales.

Esta iniciativa de la CdP, implementada en coordinación con CREAS y apoyada por el Programa Global de ACT Alianza, Pan para el Mundo y Diakonia Suecia, certificó 30 personas de 10 países y 17 organizaciones miembro y aliadas de ACT en América Latina y Caribe, quienes participaron activamente en la Escuela de Incidencia de Justicia de Género (EIJG) que se desarrolló de abril a septiembre de 2021.

Durante el seminario también se trabajó en la construcción participativa de planes de incidencia regionales en tres ejes abordados durante la Escuela: violencias basadas en género y masculinidades (VBG/M), derechos sexuales y reproductivos (DDSSRR) y empoderamiento económico de las mujeres (EEM).

La CdP de América Latina y Caribe, animará y contribuirá al fortalecimiento y consolidación de este proceso colectivo para responder a los desafíos que organizaciones basadas en la fe se han planteado para llevar adelante acciones de incidencia, buscando la participación de quienes aportaron a su construcción y promoviendo alianzas estratégicas para su materialización, así como el acompañamiento en la implementación de políticas de justicias de género, construidas por organizaciones participantes de este proceso.­­­­­­

Compartimos algunos testimonios de quienes participaron en este proceso de la EIJG, como el de Edelvis Rodríguez, coordinadora del Foro ACT Perú quien relató: “La Escuela motivó a organizaciones del Foro a destinar espacios de reflexión integral frente al tema de género, esto consolidó un espacio de diálogo, escucha e interacción de gran valor. Logramos avanzar en la construcción de un documento de política de justicia de género que esperamos retomar e implementar desde el Foro, procurando adaptar y facilitar su desarrollo”.

Por otra parte, Dianet Martínez Valdés, secretaria regional de la Federación Universal de Movimientos Estudiantiles Cristianos – FUMEC ALC compartió desde Cuba: «La Escuela trabajó la importancia de comunicar asertiva y estratégicamente los mensajes de amor con justicia para incidir en procesos, leyes, políticas, procedimientos, o prácticas que ofrezcan soluciones a determinadas injusticias”.

Pilar Cancelo, directora de El Servicio Evangélico de Diaconía -SEDI en Argentina subrayó: “La Escuela dio la posibilidad de involucrar a más personas de la organización en la reflexión sobre justicia de género, lo cual potencia la apuesta de SEDI frente a la justicia de género. De igual manera brindó herramientas muy relevantes que fortalecieron una experiencia específica de incidencia de alto nivel ante Naciones Unidas; la EIJG si ayudó en la comprensión de las dinámicas globales para la incidencia”.

La Comunidad de Práctica (CoP) de Justicia de género de ACT Alianza en América Latina y Caribe se conformó en junio de 2017, tras un llamado de la Secretaria Regional de ACT Alianza, como una red de especialistas en género y responsables de programas y proyectos de organizaciones miembros de ACT, que se propuso, a través de la práctica y la reflexión desde una perspectiva de fe, animar el fortalecimiento de capacidades, la producción de conocimiento y la incidencia para contribuir a la justicia de género en consonancia con principios cristianos, la Política de Género y la Estrategia Global y regional de la Alianza ACT.

Fuente: CREAS