Manifiesto de mujeres cristianas sobre el caso de la niña de 10 años abusada y criminalizada en Brasil
Somos laicas, diáconas, catequistas, ministras, reverendas, pastoras, religiosas, teólogas y obispas de las más diversas expresiones de la tradición cristiana. Somos personas bautizadas, fieles seguidoras de Jesucristo, el Nazareno. En esta carta, invocamos el grito de Tamar a su hermano Amnón que la violó: " No, hermano mío, no me viole ".
La súplica de Tamar es la súplica que resuena entre las líneas de nuestro libro sagrado, la Biblia. Esta fue también la súplica de las muchas mujeres castigadas, quemadas y asesinadas por el patriarcado religioso.
Somos las herederas de las mujeres silenciadas y violadas de la tradición cristiana.
Durante mucho tiempo nos hemos contentado con vivir nuestro sacerdocio general comprometidos con el servicio a los demás. No reivindicamos poder ni méritos, lo que siempre quisimos fue cooperar por un discipulado de iguales que reconociera la dignidad de mujeres y hombres, niños, niñas, jóvenes y mayores.
Somos discípulas, como lo fueron María, Salomé, Magdalena, Marta y muchos otras, nuestras antepasadas en la fe, de quienes el patriarcado tomó la mayor expresión de la fe cristiana: el anuncio del resurrección y, con eso, nos anuló, nos hizo invisibles, nos encerró y dominó.
La tradición cristiana está marcada por las heridas abiertas de la misoginia hecha dogma y doctrina. Toda la jerarquía, autodenominada como sagrada, se construyó sobre bases sólidas de odio hacia las mujeres.
Hace una semana fuimos testigas de la antigua y caduca cultura patriarcal que insiste en renovarse en la tradición cristiana. Condenaron enérgicamente a una niña de 10 años por acceder al derecho al aborto legal y seguro. Asesina, asesina, asesina fueron los gritos de los heráldicos defensores de un cristianismo que no reconocemos. Estos gritos de odio fueron contra la niña de diez años, contra la abuela, contra las enfermeras, contra el médico, contra la trabajadora social, contra las mujeres feministas. Estos templarios de la posmodernidad actualizaron el grito de la muchedumbre demente pidiendo la crucifixión de Jesús de Nazaret: ¡crucifícalo!
El circo de los horrores no se ha detenido. Continuó con declaraciones y manifestaciones de hombres cristianos ordenados, poco acostumbrados al dolor y sufrimiento de las 66.041 personas violadas en 2018, de las cuales el 81,8% son mujeres. De estas mujeres, el 50,9% son negras y el 53,8% tienen hasta 13 años . Estos mismos señores no reconocen como pecado los 26.700 nacimientos de niñas menores de 15 años en Brasil en 2018 [1] . Es casi seguro que cada uno de estos partos sea el resultado de la violencia sexual por parte de padres, tíos, primos, abuelos.
Estos señores sin duda condenan y tildan de asesinas a las niñas que se sometieron a un aborto legal y seguro tras ser violadas. Son igualmente incapaces de sentir compasión por las 26.000 madres de entre 10 y 14 años.[2] . En las celebraciones cristianas no se ofrece oración a las 1024 niñas menores de 14 años que, entre enero y junio, accedieron al derecho al aborto legal y seguro. Cada uno de estos abortos lleva las marcas de la violencia. En lugar de compasión, claman discursos alienantes y edificantes de modelos familiares perfectos que no existen.
Los líderes religiosos, guardianes del patriarcado teológico y agentes de la misoginia en los espacios de fe, no solo piden reiteradas agresiones a las víctimas de violencia sexual, el gobierno también lo hace desmantelando las estructuras para denunciar la violencia sexual y debilitando la respuesta del Estado.
En un informe del 23/08/2020 [3] Folha de São Paulo denuncia la exclusión de información relacionada con la remisión y las respuestas dadas a las denuncias de violaciones, incluidos los niños, en el último informe de derechos humanos, Human Rights Dial. En 2019 se formalizaron 86.837 denuncias de violencia contra niños, niñas y adolescentes, lo que representa el 55% del total recibido y un aumento del 13,9% con relación al año anterior. No hay datos claros sobre la respuesta del Estado en 2019, sin embargo, considerando el año 2018 en el que solo el 13% de las denuncias recibieron devolución, se puede asumir que la respuesta es insignificante.
La mínima respuesta del Estado parece indicar una política pública de connivencia con la violencia practicada contra niñas, adolescentes y mujeres. Un ejemplo de este indicio se puede ver en el Estado de Espírito Santo donde, en 2019, 239 niñas de 10 a 13 años sufrieron violencia sexual que resultó en embarazo y en 2020, hasta el 31 de julio, 159 niñas del mismo grupo de edad habían sido violadas embarazo como resultado. HUCAM en Vitória, que es el hospital de referencia para abortos legales, no realizó ningún aborto legal en absoluto. De todas las evidencias, las niñas que son víctimas de violencia sexual no obtienen el apoyo de instituciones públicas diseñadas para ayudarlas.
Ante la reiterada violencia contra niñas, adolescentes y mujeres en Brasil, decimos: ¡No, hermanos, no dejaremos que nos vuelvan a violar! Estamos cansadas de ser silenciadas. Denunciaremos este cristianismo distorsionado que se ha convertido en una cruz para nosotras las mujeres . Ya no dejaremos de hablar sobre el derecho al aborto legal y seguro para evitar conflictos. No nos quedaremos calladas ante la persecución de teólogas, pastoras, monjas, religiosas y no religiosas en Brasil.
Jesús de Nazaret nos autoriza a decir: ¡Basta! Basta de hipocresía en nombre de la fe.
Terminamos esta carta agradeciendo al movimiento feminista que pudo demostrar una compasión desenfrenada hacia la niña de diez años. Mientras los grupos religiosos destilaban odio y agresión en nombre de Dios, las mujeres feministas se volvían samaritanas que supieron demostrar la incondicionalidad del amor.
No, hermanos nuestros, ¡no dejaremos que nos vuelvan a violar!
Organizaciones y colectivos con participación de mujeres cristianas:
Campaña "Quite los fundamentalismos del camino: la vida de las mujeres"
Red TEPALI - Red de teólogas, pastoras, activistas y líderesas cristianas en Brasil y América Latina
Foro de Género de la Alianza Bautista de Brasil
Frente Evangélico por la Legalización del Aborto - FEPLA
KOINONIA - Presencia ecuménica
Colectivo Mujeres, Políticas Públicas y Sociedad - MUPPS
Red Ecuménica de Jóvenes
Núcleo Madalenas de la Red Nacional de Grupos Católicos LGBT
Rede Madalenas, Brasil
Evangélicos por la igualdad de género, Brasil
Católicos por el derecho a decidir, Brasil
Organizaciones latinoamericanas que firman en solidaridad
Teólogas e Investigadoras Feministas de México
Tras las Huellas de Sophía, México
Con Efe Comunicaciones, Argentina
Con perspectiva de género SEMLA, México
Comunidad Teológica de México
Grupo de Estudios Multidisciplinarios sobre Religión e Incidencia Pública GEMRIP, Chile
Colectivo Shalom, México
Colectivo de Teólogas Feministas del Perú (COTEFEP)
Instituto de Derechos Humanos de la Adolescencia, Niños, Niñas AC, México
Cultivando La Paz, México
Frente Amplio Nacional en Defensa para la Defensa del Medio Ambiente, México
Red simpatiza con Decada contra Impunidad, México
[1] Datos de CLADEM (Comité de Defensa de los Derechos de la Mujer de América Latina y el Caribe), en el informe Jugar o Parir - Embarazo Infantil Forzado en América Latina y el Caribe (2018)
[2] Datos tabulados por BBC News Brasil en el Sistema de Información Hospitalaria del SUS del Ministerio de Salud- https://www.bbc.com/portuguese/brasil-53807076
[3] https://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2020/08/governo-bolsonaro-desmonta-acao-de-combate-ao-abuso-de-criancas.shtml?utm_source=whatsapp&utm_medium=social&utm_campaign = comphomewa
SIGUE EN PORTUGUÉS
“Não, meu irmão, não me violentes.” (2 Samuel 13.12)
Somos leigas, diáconas, catequistas, ministras, reverendas, pastoras, religiosas, teólogas, bispas das mais diferentes expressões da tradição cristã. Somos pessoas batizadas, seguidoras fiéis de Jesus Cristo, o Nazareno. Nesta carta, invocamos o grito de Tamar para seu irmão Amnon que a violentou: “Não, meu irmão, não me violentes”.
A súplica de Tamar é a súplica que ecoa nas entrelinhas do nosso livro sagrado, a Bíblia. Esta também foi a súplica das muitas mulheres castigadas, queimadas e assassinadas pelo patriarcado religioso.
Nós somos as herdeiras das mulheres silenciadas e violentadas da tradição cristã.
Há muito nos contentamos em viver nosso sacerdócio geral comprometidas com o serviço à pessoa próxima. Não reivindicamos poder nem méritos, o que sempre desejamos foi cooperar para um discipulado de iguais que reconhecesse a dignidade de mulheres e homens, crianças, jovens e idosos.
Somos discípulas, assim como foram Maria, Salomé, Madalena, Marta e tantas outras, nossas ancestrais na fé, de quem o patriarcado retirou a expressão maior da fé cristã: o anúncio da ressurreição e, com isso, nos anulou, nos invisibilizou, nos calou e dominou.
A tradição cristã é marcada pelas feridas abertas da misoginia tornada dogma e doutrina. Toda a hierarquia, autointitulada sagrada, foi construída sobre bases sólidas de ódio a nós, mulheres.
Há uma semana fomos testemunhas da velha e ultrapassada cultura patriarcal que insiste em se renovar na tradição cristã. Aos brados, condenaram uma criança de dez anos por acessar o direito ao aborto legal e seguro. Assassino, assassina, assassinas foram os gritos dos arautos defensores de um cristianismo que não reconhecemos. Estes gritos de ódio foram contra a criança de dez anos, contra a avó, contra as enfermeiras, contra o médico, contra a assistente social, contra as mulheres feministas. Estes TEMPLÁRIOS da pós-modernidade atualizaram o grito da multidão insana que pediu a crucificação de Jesus de Nazaré: crucifique-o!
O circo dos horrores não parou. Ele prosseguiu com declarações e manifestações de homens cristãos ordenados, pouco afeitos às dores e sofrimento das 66.041 pessoas estupradas em 2018, das quais 81,8% são mulheres. Destas mulheres, 50,9% são negras e 53,8% delas têm até 13 anos. Estes mesmos senhores não reconhecem como pecado os 26.700 partos de meninas menores de 15 anos realizados no Brasil no ano de 2018[1]. É quase certo que cada um destes partos seja resultado de violência sexual praticada por pais, tios, primos, avôs. Estes senhores certamente condenam e chamam de assassinas as seis meninas que passaram pelo procedimento de aborto legal e seguro depois de terem sido violentadas. Eles são igualmente incapazes de compaixão para com as 26 mil mães com idades entre 10 e 14 anos[2]. Nas celebrações cristãs não se faz oração para as 1024 meninas de até 14 anos que, entre janeiro e junho, acessaram o direito ao aborto legal e seguro. Cada um destes abortos carrega consigo as marcas da violência. Em lugar da compaixão, bradam discursos alienantes e enaltecedores de modelos de famílias perfeitas que inexistem.
Não só as lideranças religiosas, guardiãs do patriarcado teológico e agenciadoras da misoginia nos espaços da fé, bradam reiteradas agressões às vítimas de violência sexual, também o poder público o faz ao desmontar as estruturas de denúncia da violência sexual e ao esmaecer a resposta do Estado.
Em reportagem de 23/08/2020[3] a Folha de São Paulo denuncia a exclusão das informações relacionadas ao encaminhamento e às respostas dadas às denúncias de violações, inclusive de crianças, do último relatório de direitos humanos, o Disque Direitos Humanos. Em 2019 foram formalizadas 86.837 denúncias de violência contra crianças e adolescentes, representando 55% do total recebido e um aumento de 13.9% em relação ao ano anterior. Não há dados claros com respeito à resposta do Estado em 2019, no entanto, considerando-se o ano de 2018 no qual apenas 13% das denúncias obtiveram retorno, é possível auferir que a resposta é irrisória.
A resposta mínima por parte do Estado parece indicar uma política pública de conivência com a violência praticada contra meninas, adolescentes e mulheres. Um exemplo desta indicação pode ser observado no Estado do Espírito Santo onde, em 2019, 239 meninas de 10 a 13 anos sofreram violência sexual da qual resultou gravidez e em 2020, até 31 de julho, 159 meninas na mesma faixa etária haviam sido violadas tendo a gravidez como resultado. O HUCAM de Vitória, que é o hospital de referência para abortamentos legais, não realizou um abortamento legal sequer. De toda evidência, as meninas vítimas de violência sexual não obtêm o amparo das instituições públicas destinadas a socorrê-las.
Diante das reiteradas violências contra as meninas, adolescentes e mulheres do Brasil, nós dizemos: Não, nossos irmãos, nós não deixaremos que vocês nos violentem de novo! Cansamos de sermos silenciadas. Nós iremos denunciar este cristianismo distorcido que foi tornado cruz para nós, mulheres. Não deixaremos mais de falar sobre o direito ao aborto legal e seguro para evitar conflito. Não nos calaremos diante da perseguição às teólogas, pastoras, freiras, mulheres religiosas e não religiosas deste Brasil. Jesus de Nazaré nos autoriza a dizer: Chega! Basta de hipocrisia em nome da fé.
Terminamos esta carta agradecendo ao movimento feminista que soube demonstrar a compaixão irrestrita à menina de dez anos. Enquanto grupos religiosos destilavam ódio e agressão em nome de Deus, as mulheres feministas se fizeram as samaritanas que souberam demonstrar a incondicionalidade do amor.
Não, nossos irmãos, nós não deixaremos que vocês nos violentem de novo!
Organizações e coletivos com participação de mulheres cristãs
Campanha “Tire os fundamentalismos do Caminho – pela vida das mulheres”
Rede TEPALI – Rede de Teólogas, Pastoras, Ativistas e Líderes Cristãs no Brasil e na América Latina
Fórum de Gênero da Aliança de Batistas do Brasil
Frente de Evangélicas pela Legalização do Aborto – FEPLA
KOINONIA – Presença Ecumênica
Coletivo Mulheres, Políticas Públicas e Sociedade – MUPPS
Rede Ecumênica da Juventude
Núcleo Madalenas da Rede Nacional de Grupos Católicos LGBT
Rede Madalenas, Brasil
Evangélicas pela Igualdade de Gênero, Brasil
Católicas pelo Direito de Decidir, Brasil
Organizações latino-americanas que assinam em solidariedade
Teólogas e Investigadoras Feministas de México
Tras las Huellas de Sophía, México
Con Efe Comunicaciones, Argentina
Con Perspectiva de Género SEMLA, México
Comunidad Teologica de México
Grupo de Estudios Multidisciplinarios sobre Religión e Incidencia Pública GEMRIP, Chile
Colectivo Shalom, México
Colectivo de Teólogas Feministas de Perú (COTEFEP)
Instituto de Derechos Humanos de Adolescentes, Niños, Niñas AC, México
Cultivando la Paz, Mexico
Frente Amplio Nacional en Defensa por la Defensa del Ambiente, México
Red solidaria Decada contra la Impunidad, México
[1] Dados do CLADEM (Comitê da América Latina e do Caribe para a Defesa dos Direitos da Mulher), no relatório Jugar o Parir – Embarazo Infantil Forzado en América Latina y el Caribe (2018)
[2] Dados tabulados pela BBC News Brasil no Sistema de Informações Hospitalares do SUS do Ministério da Saúde- https://www.bbc.com/portuguese/brasil-53807076
[3] https://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2020/08/governo-bolsonaro-desmonta-acao-de-combate-ao-abuso-de-criancas.shtml?utm_source=whatsapp&utm_medium=social&utm_campaign=comphomewa