Viajamos virtualmente al Congreso de las Mujeres Gunas
Visitamos el Congreso de las mujeres Gunas
Del 6 al 9 de marzo de 2020 se realizó el congreso de las mujeres indígenas Gunas (Bundorgan) en Uggubseni (Panamá). Se realizó con el objetivo de fortalecer y compartir el trabajo de las mujeres gunadule. Ellas pensando en las generaciones que vienen se organizaron para que sus sabidurías puedan seguir trasmitiéndose y defender su tierra, su identidad.
El pueblo se ubica entre Colombia y Panamá. De 2.610 personas reconocidas como Gunadule (Cuna-Tule o Kunas), 1.280 son Dule Omegan (mujeres).
Jocabed, que es parte del Equipo de Con Efe, pertenece a este pueblo, así que iremos conociendo un poco más de sus historias, costumbres, tradiciones y esperanzas.
En Colombia hay 2.610 habitantes del pueblo Gunadule (censo 2018 del Departamento Administrativo Nacional de Estadística, DANE), y en Panamá, 80.000 (censo oficial 2010, datos suministrados por el Congreso General de la Cultura Guna, principal autoridad tradicional de los Gunadules). En Colombia se concentran en dos resguardos: Maggilagundiwala, en Arquía, Chocó, e Ibgigundiwala, Caimán Nuevo, sobre la región del Golfo de Urabá en Antioquia. En Panamá están asentados en las 360 islas y arrecifes en las tres comarcas Guna Yala, Madungandí y Wargandi del territorio ancestral Dagargunyala (Darién) y en las nueve provincias panameñas. (Datos de Agenda Propia)
HISTORIA DE LA BANDERA DE LA REVOLUCIÓN GUNA DE 1925
El 16 de febrero de 1992, María Waga Ebinkili Colman, nieta de Ologindibbilele Simral Colman, habla por primera vez sobre la bandera de la revolución guna, gracias a un grupo de personas de la comunidad de Usdub que la entrevistan para conocer de parte ella lo que sabía de la historia de la bandera. Waga Ebinkili después de más de 70 años, rememoró y dibujó la figura de la cruz gamada frente a varios testigos.
En el momento de la confección de la bandera ella tenía apenas 11 años de edad. Un día su abuelo le pidió que le hiciera una bandera. Waga Ebinkili recuerda:
“Mi abuelo me dijo un día que le confeccionara una bandera. Yo no sabía como hacerla, empecé a diseñar de acuerdo a mi imaginación. Luego se la mostré al abuelo Colman quien aceptó gustosamente. E inmediatamente se la impuso su significado”.
La bandera tenía tres franjas, en la parte superior e inferior eran de color rojo, en el centro era de color blanco, encima de la misma se incluía una esvástica inversa (la cruz gamada de color negro).
La bandera de la cruz gamada sería utilizada como bandera representativa de la Revolución Dule de 1925. La misma sería la bandera oficial para las festividades de la revolución durante el mes de febrero.
El señor Gálvez Pérez Peña de la comunidad de Agligandi (2011), en un documento inédito escribió:
· En el fondo de color rojo simboliza la sangre fue derramada al enfrentar desde tiempos pasados con sus adversarios.
· El color blanco simboliza la paz que reinará después de la lucha.
· En el centro la figura de una cruz gamada es la insignia de una planta medicinal de los gunadule que usaban para el conocimiento, en la lengua guna lo llaman (Aggebandur) se le parece señalando los cuatros puntos cardinales.
· El color de la figura es negro simbolizando los días y las horas de tinieblas que reina en la lucha de nuestros antepasados padres.
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